Os anjos de Deus são brancos até hoje, entrevista a Paulina Chiziane

ESCRITO POR | XADREQUE SOUSA | shathreksousa@gmail.com

O AVIVAMENTO DA HORA UNDÉCIMA

POR | XADREQUE SOUSA | shathreksousa@gmail.com

Resumo: O avivamento da hora undécima, assim que ele comece a acontecer, vai ser o avivamento mais curto da história do cristianismo porque já não há tempo. O anoitecer do julgamento é logo aí. Porém, haverá fadiga do trabalho missionário e calor da aflição, da perseguição, da tribulação mas não na intensidade que se experimentou nos outros avivamentos porque o tempo será abreviado.

FILOSOFIA AFRICANA: ESSÊNCIA OU ACIDENTE?

Não há nenhuma filosofia que seja essencialmente africana. Uma filosofia pode ser acidentalmente africana, mas não essencialmente africana. Não há nenhuma filosofia que seja essencialmente europeia. Não há nenhuma filosofia que seja essencialmente hindu-chinesa, etc. isso só são acidentes e não a essência da coisa.

Respondendo às “Provocações políticas” de ELÍSIO MACAMO

ESCRITO POR | XADREQUE SOUSA | shathreksousa@gmail.com

Resumo: o índice de Gini diz se há igualdade ou se há desigualdade e se essa desigualdade é alta ou baixa mas nunca diz se essa desigualdade é má ou boa. Isso simplesmente não se aplica. Discutir desigualdade significa discutir um objecto ideal e não um objecto da nossa experiência. O problema não está na desigualdade em si, mas nas políticas demográficas e nas políticas de rendimento.

Severino Ngoenha diz que muitas pessoas estão na política para realização pessoal

POR | XADREQUE SOUSA | shathreksousa@gmail.com

"O filósofo Severino Ngoenha diz que não pode existir um país se os bens locais não forem partilhados. O professor diz ainda que as desigualdades geram violência e que muitas pessoas estão na política para realização pessoal. Ngoenha foi a voz escolhida para abrir uma conferência, hoje, subordinada ao tema “Pensar Moçambique”. A discussão é organizada pelo Parlamento Juvenil e colocou lado a lado partidos políticos – com destaque para Frelimo e MDM –, académicos e organizações da sociedade civil" - Jornal "OPais".

Chipande, o Réu Confesso!

De quantos séculos é que as pessoas vão precisar para entender que o roubo sistematizado é inerente a mentalidade revolucionária e não um acidente de percurso rumo a implantação do maravilhoso paraíso socialista ao alcance de todos?

“Não volto a escrever. Basta!”

ESCRITO POR | Xadreque Sousa | shathreksousa@gmail.com

Paulina Chiziane disse adeus a escrita. Neste artigo, comento algumas declarações da escritora ao jornal “o país” no âmbito da sua despedida do mundo da literatura.

Resumo: O que as pessoas dizem ou fazem pouco importa porque isso só afecta a parte externa do nosso ser, mas não o seu fundamento. Se o acto de escrever é também um acto político, eu digo que depende. Depende se você está escrevendo tendo como objectivo tomar e conservar o poder ou não. O papel do escritor é aquilo que disse Saul Bellow expressar impressões autênticas porque no dia em que você se deixar enredar pelo cliché, estará tudo acabado. 

Comentário a entrevista do professor José Castiano | A falha do capitalismo e o domínio da banca

Por Xadreque Sousa | E-mail: shathreksousa@gmail.com | Contemplatio Sapientiae

Fonte: youtube.com

Resumo: Se as liberdades fundamentais não podem ser resolvidas no capitalismo, automaticamente, o professor Castiano está dizendo que elas podem ser resolvidas no comunismo. Mas é só olhar para a China, Rússia, Coréia do Norte, Cuba e comparar com os EUA e os países da Europa ocidental e ver onde há mais liberdade.

Caro professor, essa aliança entre o capital financeiro e a política é exactamente o socialismo que o senhor tanto ama e defende e a prova adicional do que estou dizendo é que esse capital financeiro sempre apoia a esquerda no mundo inteiro e nunca a “maldita” direita capitalista. 

O professor Castiano diz: “Desde que entrou FMI não vejo um resultado positivo a não ser uma aliança muito estreita entre as elites políticas, económicas e intelectuais com ocidente, deixando o povo em condições piores que antes”. Ah, sim?! Diga-me, sr. professor: quando é que Moçambique se tornou no país mais pobre do mundo, antes ou depois dos acordos com o FMI? Quando é que a economia de Moçambique mais cresceu, antes ou depois dos acordos com o FMI? Quer dizer, isso que o Professor Castiano faz não é um argumento, é “um assassinato de carácter” para usar o vocabulário da Hannah Arendt.

Ragendra de Sousa e "Dívida Pública"???

Fonte: jornaldomingo.co.mz

Se bem entendi, Ragendra quer nos fazer acreditar que se as pessoas que contraíram essa dívida tivessem informado a população que iriam contraí-la, a dívida seria mais palatável. Como se um estuprador informasse a sua vítima que iria estuprá-la, o acto do estupro se transformasse pelo poder mágico da informação numa maravilhosa noite de núpcias de causar inveja a Afrodite e a Eros, os deuses gregos do sexo. Ragendra pretende reduzir todo esse debate acerca da dívida num debate meramente económico que pode ser resolvido com duas ou três equações econométricas, olvidando o facto incontestável de que se trata de uma dívida ilegal.

Um comentário ao texto: “O Fim do debate” da autoria de Régio Conrado Mafesolli

Fonte: caminhodasletras.com.br

Resumo: Régio pretende que os indivíduos que são “intelectuais” a mais tempo são os verdadeiros intelectuais. Isso é um erro colossal que tem que ser rejeitado in limine. O que é uma vida intelectual? Trata-se de constante e abnegada busca da verdade pelo que ela só pode ter como base a sinceridade de facto e não os anos de “discussão” ou “debates” deste ou daquele indivíduo. Régio fala de intelectuais sérios como aqueles que estão no ofício de pensar a 10, 20, 30 anos e pelo que consta, ele mesmo não tem 10, 20, 30 anos de “experiência intelectual”, cometendo, assim, flagrante paralaxe cognitiva porque o eixo teórico do que ele diz se desloca histrionicamente do eixo da sua experiência real.