Do Dinheiro como direito

O dinheiro ou moeda é um direito que os consumidores têm a uma determinada quantia de mercadoria. Quando o governo, escorado na falácia da “teoria geral” de Keynes de que o défice promove o emprego e lida com os problemas do juro e do dinheiro, acaba gerando inflação, o direito do consumidor àquela quantia inicial de bens e serviços é suspenso temporariamente ou permanentemente, o que corresponde a ditadura ou tirania económica do estado sobre o consumidor, respectivamente.

Tipos de conduta

Miguel Reale fala de 4 tipos de conduta, a saber: religiosa, moral, costumeira e jurídica. A conduta religiosa só faz sentido em face do conceito de transcendência. A conduta moral é inata e se dá numa relação do ego com o alter. A conduta costumeira é fruto da cultura e se resume em regras de etiqueta e cortesia. A conduta jurídica não faz sentido sem o instituto da sanção.

Em caso de conflito entre esses tipos de conduta a tendência é cada um puxar a brasa para a sua sardinha. Contudo, abstraído de todas essas “ontologias regionais”, do ponto de vista da estrutura da realidade mesmo a conduta ligada ao transcendental, que é a religiosa, abarca e subordina as demais transcendendo-as infinitamente.

Consciência transcendental: Husserl, Descartes e Voeglin

Uma das grandes conquistas da filosofia foi a descoberta da consciência transcendental por Descartes e Husserl como o fundamento do conhecimento. Isso é que é fenomenologia, ou seja, a redução dos entes a sua essência através da sua descrição tal como nos aparecem na consciência. A esses dois gigantes junta-se E.Voeglin, “o filósofo da consciência”, que, partindo do pressuposto de que toda experiência humana é transcendental por natureza, transforma sua filosofia política numa fenomenologia da política.

Intelecto possível e intelecto agente

(Aristotélēs; Estagira, 384 a.C. — Atenas, 322 a.C.)

O intelecto possível capta o inteligível enquanto potência e o intelecto agente capta o inteligível enquanto acto. Agora, “nada passa da potência ao acto senão por algo que já esteja em acto” de modo que o acto precede a potência assim como a forma precede a matéria, a essência precede a existência a substância precede o acidente.

O intelecto, em Aristóteles, é uma potência da alma que diferencia o homem do animal. Contudo, Zubiri nega que haja uma diferença específica entre o homem e o animal e diz que essa diferença é total de modo que mesmo o sensitivo no homem já não é mais animal mas humano.

Breves Notas sobre a Filosofia do Direito

                                “Dura Lex Sed Lex”

                                   Direito romano

Esoterismo e radicalismo islâmico

R.Guenón diz que “o segredo é da natureza mesmo do poder”. Por outras palavras, a causa e a natureza do poder islâmico reside nas suas organizações esotéricas das quais ele se serve como um manto de invisibilidade.

Deste modo, uma das coisas mais urgentes neste momento para se entender o esquema de poder no mundo é estudar o fenómeno do esoterismo porque é aqui que reside a unidade de tudo quanto acontece no mundo islâmico e no mundo ocidental levado a cabo pelos mussulmanos desde as acções de terror até a onda imigrações em massa.

Economia prática

“Economia é aquilo que os economistas fazem”.

                                          Jacob Viner