Da Existência

Postular que apenas existe o que é material é um absurdo indefensável porque a matéria tomada em si mesma a nada pode dar existência pois a existência é sempre uma fusionabilidade entre dois polos contrários como a fusionabilidade da forma com a matéria que vai nos dar a existência cronotópica que é aquela dos entes do mundo beta, ou seja, uma existência ligada propriamente aos símbolos quaternários. E, quando temos a fusionabilidade do acto com a potência temos uma existência ad aeterna que pertence propriamente aos entes do mundo alfa que são representados pelos símbolos quinários.

Teoria do Conhecimento

Qualquer que seja o conhecimento, seja ele intuitivo ou racional, é sempre uma acomodação dos factos a nossa esquemática, a nossa intencionalidade, até que os assimilemos. Quando a assimilação é maior que a acomodação temos um símbolo e quando é menor temos uma imitação.

Da Simbólica

A simbólica é o estudo da génese, desenvolvimento, vida e morte dos símbolos. A substituição dos símbolos pela alegoria foi o que matou a simbólica, porém, muitos padres e filósofos da igreja estão tentando retornar a patrologia para resgatar as verdadeiras fontes filosóficas do cristianismo na simbólica e na mathesis, libertando-o daquela faixa que ficou estreitada pelo aristotelismo.

O Jogo Direita-Esquerda

A divisão das ideologias políticas ou culturais em direita-esquerda é coisa da modernidade. Contudo, nos tempos em que vivemos, a fronteira entre essas duas ideologias encontra-se totalmente diluída de modo que o que se concebe de direita e esquerda, hoje em dia, não corresponde as acções reais de nenhum grupo político tomado especifice de modo que o jogo direita-esquerda é apenas um vestido de ideias para ocultar um esquema de poder monstruoso, quer nacional, quer internacional.

Conceitos Fundamentais da FÍSICA

A diferença entre a física mecânica de Newton e a Nova física de Planck e Einstein conhecida como relatividade situa-se ao nível dos conceitos fundamentais da física. Enquanto a física mecânica funda-se nos conceitos de tempo e espaço absolutos, a relatividade funda-se nos conceitos de tempo e espaço relativos. É por isso que uma, a física de Newton, é determinística e a outra, a nova física, é não determinística.

Das Leis

As leis dividem-se em (i) leis explicativas ou naturais que são nexos causais e funcionais. Essas leis são aquelas a que as ciências naturais buscam alcançar especulativamente; (ii) leis compreensivas ou culturais que são as conexões de sentidos. Essas leis dividem-se em leis puramente compreensivas que são aquelas a que buscam chegar especulativamente as ciências sociais e leis compreensivas normativas ou éticas que são aquelas a que buscam alcançar as ciências normativas como a moral, o direito, etc.

Ciência e Deus: Verdade escrutável e inescrutável

O sonho de alguns cientistas de provar a existência ou a inexistência de Deus é uma ilusão. Quando Cristo diz que “ninguém conhece o pai a não ser o filho e aquele a quem este quiser revelar” ele está mostrando que Deus só pode ser conhecido inescrutavelmente por meio da revelação dos textos sagrados das diversas religiões e não escrutavelmente por meio da luz natural da razão.

As ciências da realidade jurídica

As ciências da realidade jurídica são classificadas segundo o plano em que são estudadas. No plano especulativo ou filosófico temos: ontognoseologia jurídica (ser do direito); culturologia jurídica (facto); deontologia jurídica (valor) e epistemologia jurídica (norma). No plano empírico ou cientifico-positivo temos: lógica jurídica ou teoria geral do direito (ser do direito), sociologia jurídica + história jurídica+etnologia jurídica+psicologia jurídica (facto), política do direito (valor) e jurisprudência ou ciência do direito (norma).

Do Dinheiro como direito

O dinheiro ou moeda é um direito que os consumidores têm a uma determinada quantia de mercadoria. Quando o governo, escorado na falácia da “teoria geral” de Keynes de que o défice promove o emprego e lida com os problemas do juro e do dinheiro, acaba gerando inflação, o direito do consumidor àquela quantia inicial de bens e serviços é suspenso temporariamente ou permanentemente, o que corresponde a ditadura ou tirania económica do estado sobre o consumidor, respectivamente.

Tipos de conduta

Miguel Reale fala de 4 tipos de conduta, a saber: religiosa, moral, costumeira e jurídica. A conduta religiosa só faz sentido em face do conceito de transcendência. A conduta moral é inata e se dá numa relação do ego com o alter. A conduta costumeira é fruto da cultura e se resume em regras de etiqueta e cortesia. A conduta jurídica não faz sentido sem o instituto da sanção.

Em caso de conflito entre esses tipos de conduta a tendência é cada um puxar a brasa para a sua sardinha. Contudo, abstraído de todas essas “ontologias regionais”, do ponto de vista da estrutura da realidade mesmo a conduta ligada ao transcendental, que é a religiosa, abarca e subordina as demais transcendendo-as infinitamente.

Consciência transcendental: Husserl, Descartes e Voeglin

Uma das grandes conquistas da filosofia foi a descoberta da consciência transcendental por Descartes e Husserl como o fundamento do conhecimento. Isso é que é fenomenologia, ou seja, a redução dos entes a sua essência através da sua descrição tal como nos aparecem na consciência. A esses dois gigantes junta-se E.Voeglin, “o filósofo da consciência”, que, partindo do pressuposto de que toda experiência humana é transcendental por natureza, transforma sua filosofia política numa fenomenologia da política.

Intelecto possível e intelecto agente

(Aristotélēs; Estagira, 384 a.C. — Atenas, 322 a.C.)

O intelecto possível capta o inteligível enquanto potência e o intelecto agente capta o inteligível enquanto acto. Agora, “nada passa da potência ao acto senão por algo que já esteja em acto” de modo que o acto precede a potência assim como a forma precede a matéria, a essência precede a existência a substância precede o acidente.

O intelecto, em Aristóteles, é uma potência da alma que diferencia o homem do animal. Contudo, Zubiri nega que haja uma diferença específica entre o homem e o animal e diz que essa diferença é total de modo que mesmo o sensitivo no homem já não é mais animal mas humano.

Breves Notas sobre a Filosofia do Direito

                                “Dura Lex Sed Lex”

                                   Direito romano

Esoterismo e radicalismo islâmico

R.Guenón diz que “o segredo é da natureza mesmo do poder”. Por outras palavras, a causa e a natureza do poder islâmico reside nas suas organizações esotéricas das quais ele se serve como um manto de invisibilidade.

Deste modo, uma das coisas mais urgentes neste momento para se entender o esquema de poder no mundo é estudar o fenómeno do esoterismo porque é aqui que reside a unidade de tudo quanto acontece no mundo islâmico e no mundo ocidental levado a cabo pelos mussulmanos desde as acções de terror até a onda imigrações em massa.

Economia prática

“Economia é aquilo que os economistas fazem”.

                                          Jacob Viner